《哭那常侍》
次韻杜甫《哭李常侍嶧》二首
其一
相交情短淺，何恨那麼深。
江水悠文化，野蠻陳瘁音。
無聊因陋習，苟且問翰林。
吟味詩書過，空知古字金。
其二
悲呼摹擬淚，虛幻惡文辭。
自古沈江墨，遙觀彼岸時。
尋仇餘詆詬，爭寵草行詩。
五二賒閒拾，忘乎九畹詞。
次韻杜甫《歸雁》二首
其一
北雁何曾過，云云問影歸。
去時浮路冷，幾只斷涯飛。
別有人人遠，漸來字字稀。
若然無所屬，但在笑餐薇。
其二
行行隨季候，處處也浮雲。
向影如尋舊，凝懷慣入羣。
沈思鄉岸故，有寫夕情曛。
只道重逢好，回回載所聞。
《觀江漲》
次韻杜甫《巴西驛亭觀江漲呈竇使君》二首
其一
浪上何爭得，花消暗自流。
無尋兮閉日，隱入那盟鷗。
波淺浮雲岸，煙輕鑄鐵州。
幾多吹不動，苟且問閒愁。
其二
漲緒頻花白，靜江迴碧青。
翻飛空着落，蠢動奈難醒。
浪跡斑殘岸，潮痕侵半亭。
退行無一用，灑意顧雲萍。
《怎題隱居》
次韻杜甫《題張氏隱居》二首
其一
彈丸千樣問要求，霓舞玲瓏欠靜幽。
空惜凝眸燈水岸，陶然畫地作蓬丘。
無將俗事中懷困，且許閒情四處遊。
淺浪行歌清雅氣，夕鱗波上見扁舟。
其二
昔時山木砍，不作野蠻留。
樓影何常靜，車塵未若呦。
風花迴路轉，陌室此中求。
進出頻繁裏，是誰歌莫愁。
-
公主病，是一句源自韓國的流行語，指一些自信心過盛，要求獲得公主般的待遇的女性，被視為港女的特徵之一。公主病者多數是未婚年輕女性（現在就不盡然，之前未癒的已一把年紀），自少嬌生慣養，心態依賴成病；有問題總是歸咎他人，缺乏責任感。在西方，相當比例的女性主義者譴責公主病，因為女性主義者認為女性不應該依靠男性及他人——至少不應該過份依賴；相對於公主病，王子病或大少爺病則用來稱呼一些心態有類似問題的男性。
依賴，不是想依賴便有所依賴的。他們那裏尋到依賴，便是病的根源。
-
無端端
白白地
有所得
是幸運
有所失
是應該
斷斷續續
茫茫然
所得少
所失也少
不眠不休
不停不捨
定有所得
所失的少之又少
-
一擔擔，形容性質差不多，就是人以群分、物以類聚的廣東話。古話有云：欲知其人，先觀其友。如是「近朱者赤，近墨者黑」的道理。但先天所生的性情，便影響着參與群體的選擇；又會在群體中有着不同的個性，箇中互相影響的程度或多或少。曾經的學習階段被女生問及為何要似個女漢子群着男生。。。答：女生話題不是胭脂水粉，便是情情塔塔，花邊新聞。男生話題（當有女生在時，儘管是女漢子）會是家國理想，人生態度，知識異聞。我只是選擇自己喜歡的入群吧！
-
矛盾，連舉比喻言語或行為相互抵觸，互不相容；以文詞相辯難／屏障／違抗／哲學名詞／邏輯名詞的等等解釋。隨了互相的，更有自相的。以哲學論，無邊無際。以邏輯論，兜兜轉轉；但一定不會是單方面的形成，其中的彼此關係，重點乎。
-
環境。心境。意境
-
人言，別人的評議／人的言語／砒霜的別名。。。
空言，謂不切實際的話／謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論或主張。
傳言、流言，沒有根據的話，眾人流傳的話。多指背後議論、誣衊或挑撥的話。
危言，直言／謂(行為)超過言語／聳人聽聞的言論／慎言。
讒言，說壞話毀謗人／挑撥離間的話。
公言，公開談論／公眾的言論。
大言，高聲地說／謀劃大事之言／正大的言論／誇大的言辭，大話／雜體詩的一種。
訛言，虛假、謠傳的話／謠傳。
浮言，無根據的話／浮華，空乏不切實際的語言／表面的應酬話。
一詞多解的文字，就算承先啟後讀來都會是百般滋味了！
-
花斑斑的意趣
浮游着點點
或濃或淡
前前後後是層次
深深淺淺在觸發
閒暇才得自在
感恩
-
心愛的東西不一定完美。那些缺陷也許未為修補，但努力向前是她可愛的地方。令愛得恆久，愛會包容，愛作付出。面對她的缺陷會困惑憂慮；每每她受到外來的非議，缺點受到攻擊時，看到她被眉飛色舞的嘲笑，四周得意洋洋的裁判，隨着意氣風發的藐視神情；請原諒我的忿怒！
