2020年10月詩作及散文

《秋月江村》
次韻杜甫《春日江村》五首
其一
月秋還果滿，佳節倍情深。
滴滴微中韻，絲絲盡在心。
不知多不懂，相異復相尋。
過雨晴天又，明朝尚待今。

其二
類聚教和事，殊同迸萬年。
破荒明達者，俗裏酌貪泉。
隨性寬開創，迴邪自識穿。
紅塵神鬼滿，皆可活天天。

其三
彩盆金菊粉，路上海棠紅。
群鳥梭常綠，同聲笑冷風。
有知聞雅韻，那得告衰翁。
再聽茫千籟，平衡妙世中。

其四
秋吹閒夜色，月過淺痕苔。
長送槐安夢，難為朽木材。
流星無落着，快步尚前開。
自在天行健，精神遠望來。

其五
大夢千般歷，安然百態生。
和風真智巧，小島尚興榮。
浩瀚長鵬海，疏狂飲者名。
比之何有幸，問蝶自多情。

《香江》

次韻杜甫《長江》二首

其一

人煙吹萬渚，逐浪太平門。

急速常如是，無窮笑問尊。

尤清山水調，也惡野黃猨。

閱歷華洋岸，征帆舒卷飜。

其二

濤湧魚龍雜，江前大海臨。

風中多異曲，眾裏惜丹心。

先古無名靜，寬懷百尺深。

今朝歌自若，坦蕩老青襟。

《聞》

次韻杜甫《承聞故房相公靈櫬自閬州啓殯歸葬東都有作》二首

其一

何愁無訊息，瞬已累關山。

胡混偏頗裏，朦朧百轉間。

爭先言奪理，失卻義歸班。

多少空來月，清風那日還？

其二

雪月風花下，邊州也帝州。

少歌涇水遠，好作渭川流。

鶴唳何重韻，蛩吟盡蜃樓。

嗟呼空變色，難斷更難休。

《將曉》次韻杜甫二首

其一

熏風遙送夜，霧氣守寒關。

曉鳥輕啼曉，山嵐慢越山。

車過秋葉走，畔卻草青還。

稀薄微陽處，有知今海蠻。

其二

半醒幽聽得，秋韻冷風歌。

簾影猶昏夢，鱗枝悄碧波。

幾聲鵑噪響，清和樹啼多。

雲卷雲舒意，陰晴莫問何。

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陰陰晴晴中過了中秋，倒有意思，半杯水的思維可以繼續每個人的前路；樂觀、悲觀、任君選擇。物以類聚被科技和疫情催化出另一種形態，活在纖線之中。但非常肯定從中啟發了更加可貴的情感，令人類認真地思索大自然。

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精神文明進步

富足是一個好條件

頹廢的氛圍卻低迴彌漫

劣根性浮浮沈沈

千變萬化的人心

神明也不能操控的人心

怎麼的一回事

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民族，指歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同文化上的共同心理素質的人的共同體。
以上的解釋似乎只是西方民族的特徵。對於東方，尤其我國56個民族的共同體甚有商榷的地方。中國雖然以普通話來作標準語言，但不同省份都有自己的土話，這是不可否定。而且由於歷史的演變，很多民族會在因種種的原因而散居不同地域。正如中國境內的小數民族。又如世界上的華僑，黑人族裔，印度族裔等；都是流徙到不同地域生活的普遍民族。他們在DNA的科學鑑定中，就是分類在原本種族的人，冥冥中有着牽繫。

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怡然自得
平靜中常在
絢爛的前後也有散發
墟市的某處能爆發於無形
那驚濤駭浪中
只要調好角度
便無處不在

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人生，由呱呱落地一無所知開始。成長中學習生活，追逐夢想。當中包含困難，挫折；也會有着啟發和希望，而結果會有萬千種可能。一些神棍會有一些預測；前因後果每每自圓其說。但請享受這追尋的經歷，不是每個人都有夢想去追尋，也不是每個夢想都可以追尋。「生命是恩賜」這句宗教教義便是希望世人珍惜生命時光，縱然遇上不幸，只是歷程中的鍛鍊，機會卻不是必然的。那天天在吃飽睡，睡醒吃的幸福應該少了很多滋味，亦請努力堅持自己的角度活好每一天！

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繽紛，繁瑣，零亂

對着同一的景象

得來不同感覺

會因為心情

也因為意識

或者是來自傳統模式

這些都有可能改變

會因為心情

也因為意識

傳統都會變嗎

那稱為創新

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獨裁，獨自裁斷；獨自決定／獨攬政權，實行專制統治。這裏政治上的解釋是說得通，但意義上的解釋還要補充一下。「獨自」，可以是個人的思維，活於個人思想的形式，並沒有影響其他人。而「獨裁」是有着強迫別人認同甚至跟隨的潛在傾向。實際情況中，「獨裁」思想根本普遍存在於社會的不同角落，除政治模式之外，一般商業機構，任何管理體制，甚至普通的社交圈子，都會出現「獨裁」這東西，只差在有沒有人理會。

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宇宙有多重

地球有多重

大地有多重

國土有多重

一個人有多重

一朵花有多重

看看怎樣去量度吧

2020年10月詞作

【水調歌頭．庚子中秋】
次韻宋．葉夢得【水調歌頭．癸丑中秋】
瀟灑是今夜。不管雨和風。
滿圓依舊清照。佳節霧宵中。
少小無知曾問。隱約深沈未盡。
南北月何同？皓白現應在。高逸倚梧桐。
碧山遠。煙混沌。老愚公。
卻來感發。冰退塵俗暖寒宮。
流落紛紜浮淖。亂舞橫斜新草。
臥靜只雲空。映水逍遙畫。閒了釣漁翁。

【風入松．岫雲】次韻宋．張炎
問涼秋霧卷虛玄。轉淡霏煙。
碧搖擁綠無風處。可追蹤、走過山猿。
平鏡岳樓輕染。散懷潮水中眠。
曲流清響濺橋邊。逸出靈泉。
若浮幽意瑤池上。靜留神、這裏江天。
淺夢未濃如許。好些醒了長川。

【風入松】 次韻宋．陸游

一方知葉寄南濱。飄渺紅塵。

落殘片影青還逐。自如常、四季如春。

更易樹燈瑩亮。但看城路趨新。

彩妝雲鬢也陶巾。任憑凡身。

嫩叢低座霜華後。笑聲縈、嫡嫡親親。

月蔭剪秋枝下。往來懶問誰人。

【風入松．南渚】

次韻宋．秦觀【風入松．西山】

碧鱗斜夕與秋光。風送松香。

短歌點滴飄蕭下。已垂垂、露引新涼。

疏蔭灑然珠玉。陡坡流麗絲簧。

隼張雲上自翔徉。也許觀場。

路交橋曲人煙泛。亮繁弦、別樣迷茫。

一瞬染山霞墨。岸頭月換餘陽。

【菩薩鬘】次韻宋初．孫光憲 堆黃落碎涼吹掃。橫坡翠疊閒愁老。 碧浪自浮沈。海帆長逐尋。 卷雲妝羽扇。但予思飄遠。 風意好清心。無將秋色禁。

【點絳唇】次韻元初·元好問

冷暖徘徊。秋風輕載悠然道。

漫瀾清早。東漸微陽草。

小朵時開。誰笑霜花老。香尚好。

葉黃吹倒。何惹紅塵惱？

【水龍吟．浪卡】

次韻宋．葉夢得【水龍吟．三月十日西湖宴客作】

西南西北吹來往。隨便江風消早。

閒閒重問。昏昏沈在。但斜秋草。

臨岸驚濤。幾回煙雨。已然輕掃。

又等那晴天。何時照映。兮爭得、心情老。

橋下青黃不了。上橋頭、路燈相保。

卻餘橫逞。枝搖離散。飛花莫惱。

叢漫竹弦。隱泉千疊。曲中潺好。

笑奔流逝水。催人快步。許誰曾倒。

【謁金門】次韻宋．吳潛
吹青野。神筆草書閒寫。
霜練仙弦飛瀑下。醉霞浮酒社。
尋看破空天馬。漫卷復舒思且。
玉闕玉華斟玉斝。若斯清逸也。

 

【點絳唇】
次韻宋．洪皓【點絳唇．詠梅】
碧羽南枝。何將星小秋花亞。
一些輕下。如許飄如畫。
海色山光。長約情無價。依舊也。
那時寒野。高嶺低衣馬。

【好事近】

次韻宋．陸游【好事近． 次宇文卷臣歆】

信步慢消磨。閒意更深秋日。

迎暮珀晶屏岸。又燈城珠璧。

青山隱疊老山濤。瀾漫轉今昔。

此處徙坡橫嶺。亮盈盈棲息。

【踏莎行】
次韻宋．劉一止【踏莎行．遊鳳凰台】
古道高低。山間上落。迎天碧翠參雲廓。
客愁消減限今秋。豪情遠問無常作。
酒換塵懷。燈明眾樂。輕盈笑意何誰卻。
蕭條不讓讓閒遊。從容已入凌霄幕。

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20201001詞評練習
【六幺令．庚子中秋夜前夕梦中闻笛】 作者：绛雪生凉
夜深星濑，池水添三尺。幽蛩偶鸣红蓼，岸舣深深碧。
何处云笙吹彻，惊起惟一默。冰轮新出。天街杳渺，如泻晴光欲成滴。
昨日菊心千雨，可可些微白。见彼六六烟岚，去去嵋山客。
谁识陈家渡口，一练曾如帛。千年无迹。临风三弄，得倩何人与攀摘。

簡評：
作品以夢命題是一個寬闊意境的好方法，因為在夢中可多超現實，試試進入作者的超現實世界。

［夜深星瀨］ － 瀨，從沙石上流過的水／流得很急的水。星瀨，可能指星河，作者創作的新名詞。
［池水添三尺］－ 如上句是指星河，這「池」應該是瑤池，瑤池深了三尺，也深得利害。多了星？多了神仙？

［幽蛩偶鳴紅蓼，岸艤深深碧］－ 紅蓼，秦觀在宋元豐元年落第後寫出【滿庭芳．紅蓼花繁】，但秦觀當然不是幽蛩。
艤，停船靠岸。岸艤，意思重了。這兩句欠了點神仙景緻。

［何處雲笙吹徹，驚起惟一默。冰輪新出］－ 雲笙，都是拼字詞。
「驚」「默」似強烈對比，但再深層次看，就是沒什麼的意思。
中秋前，「冰輪新出」應是新彎月，作品不是寫近今日嗎？ 

［天街杳渺］ － 天街：星名／京城中的街道。作者夢入繁華的地方。
［如瀉晴光欲成滴］－ 用瀉來形容晴光，但只欲成「滴」，意境的份量頗奇怪。

［昨日菊心千雨］－ 菊心中有千雨，甚超現實。
［可可些微白］－ 可可，也解作「些微」，意思又重了。小小白？

［見彼六六煙嵐，去去嵋山客］－ 六六，這裏可能指六的倍數／巫山三十六峰。
去去，遠去／永別。嵋山，峨嵋山。這兩句意境又返回凡間。

［誰識陳家渡口，一練曾如帛。千年無跡］－ 陳家渡口，到了凡塵某處。練帛，煮練過的帛／粗疏之繒帛。
千年無跡，這與凡塵的意境有矛盾。

［臨風三弄，得倩何人與攀摘］－ 三弄，古典名曲。終於有東西與笛有關。攀摘，這三弄應指梅花三弄吧！結句都返回凡間了。

上片多是天上瑤池景緻，下片全是凡間。仙境讀不到出塵，凡間又不覺俗。謝謝作者今晚送上超現實練習。