《安樂窩中一炷香》次韻宋．邵雍
溫然滌慮漫馨香，笑語從容百事常。
一兩稱心窩共味，盈餘繁燼月端量。
飄蕭隱約千潮汐，點滴輕熏五采裳。
幾陣沈屯猶轉化，殊途起念默消禳。
悠哉素質滋靈氣，幽逸玲瓏感亮光。
陋室平平安就寢，清塵許許淡中忘。
且將凡濁磨功底，或有微甘寄皓蒼。
不已方圓循禍福，隨之理路對飢穰。
閒生變換纖條數，短寫迴翔細縷長。
靜覺渾元調愜適，群樓佳品者豐堂。
《送友人尋越中山水》次韻唐．李白
明媚何渾沌，山川大小才。
地靈長所在，君步莫迂迴。
詩韻猿聲岸，雲中白玉臺。
放懷啼百囀，更喜客重來。
或悟薇歌食，無妨濁酒杯。
陰晴之得着，也透景恢台。
次韻宋．白玉蟾《皇初平故隠》
今夏還沖素，靜塵花月償。
搖枝聲細碎，舞葉錯紅黄。
神隱千金諾，江深百尺房。
繁生多獨白，餘悸恐亡羊。
悶悶繞朝策，云云煮石方。
且斟樽傲岸，尚可活清狂。
《詠懷》次韻唐．駱賓王
一把時光往，了知行路難。
怡情深陋室，高閣異香蘭。
出出凡盟會，徐徐遠識韓。
千山遊況味，百感落毫端。
逸世繁殊調，好春悲倚闌。
清空無我問，本覺六神安。
熱擦零煙垢，推辭十日懽。
在思何霧色，入靜醒雲團。
漫寫迷風惡，疏開尺雪寒。
飄吹隨夕艷，舒放見天寬。
以此堪娛老，逍遙對俗彈。
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熱情的陽光，健康的古銅色，中西的假期天，參差的海岸線，都是唾手可得的啊！
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如此這般的政治氣氛，稍稍談談個人對一些騎劫那黑色衣着的聯想：黑衣群隱約充斥着各懷鬼胎的雜質。
除了收受政客好處而行動的一邦，還出現一群外地傭工，不知是僱傭兵，或是發洩在香港受僱主欺凌的回䭤，總之不會對香港存在歸屬感；他們不遺餘力地打殘香港，是希望香港人倒轉去他們老鄉當僱工嗎？！
更有趣的是那來自背後北方的勢力，身穿全黑外國名牌服飾，流利普通話，應是富二代。他們如果要洗白黑錢，香港脫離中國政府的管轄，最方便不過！還有些不忿特區民主制度的，來贈慶動亂，藉以解放軍鎮壓，一國兩制可徹徹底底完蛋。。。同胞，國家正文明進步。中英聯合聲明是國際公認條約，實踐承諾是大國風範；也請尊重現代各種生活文化呀！另有一班講着口音不純正廣東話的新來港人士，說拒絕大陸移居香港的人！！！也不乏博出位的黑邦混混，脱衣女郎等等！
建設社會需要知識，改革更需要智慧。革不清種種不懷好意，不學無術，不務正業，不求甚解，不三不四。。。已經遠超所想了吧？
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迷信，泛指盲目的信仰崇拜。只是虔誠於儀式祭祀或祈禱，不理性從科學角度去解決問題，在實際的事情上，最終白白的浪費了時間，得不到成果 。正如有病只求神，不求醫。
信仰，是人類精神寄託的支柱。在知識不及的環境中，種種無能為力的情況下，各大宗教教義都是導人向善，以大愛環抱世界；令情緒得以舒緩，心靈有所安慰。
傳播仇恨，執着得用極端手法，甚至傷害他人，迷惑人心等形態展示勢力的觀念；有如文革，說是邪教也無不妥。這樣的觀念怎麼可吸引到信徒？他們沈淪的靈魂究竟追求着什麼？
還有個例子：國共內戰之後，敗走的數十年來極力利用虛無的領域做着精神教育，傳播着共黨一些故事，一些地獄形象；更嚇人是不願意以「中華」這名字去出席國際活動！敗走的，很飄渺。 而現今中國政府默默改善着人民生活質素，努力科研，是實在。
怎樣才是好好活着，莫迷信啊！
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希望不是畫虎不成反類「豬」啦，嘻。嘻。哈。哈。
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只要好好地活出自由角度，無需茫茫然困擾抗爭什麼。。。
