《秋月江村》
次韻杜甫《春日江村》五首
其一
月秋還果滿，佳節倍情深。
滴滴微中韻，絲絲盡在心。
不知多不懂，相異復相尋。
過雨晴天又，明朝尚待今。
其二
類聚教和事，殊同迸萬年。
破荒明達者，俗裏酌貪泉。
隨性寬開創，迴邪自識穿。
紅塵神鬼滿，皆可活天天。
其三
彩盆金菊粉，路上海棠紅。
群鳥梭常綠，同聲笑冷風。
有知聞雅韻，那得告衰翁。
再聽茫千籟，平衡妙世中。
其四
秋吹閒夜色，月過淺痕苔。
長送槐安夢，難為朽木材。
流星無落着，快步尚前開。
自在天行健，精神遠望來。
其五
大夢千般歷，安然百態生。
和風真智巧，小島尚興榮。
浩瀚長鵬海，疏狂飲者名。
比之何有幸，問蝶自多情。
《香江》
次韻杜甫《長江》二首
其一
人煙吹萬渚，逐浪太平門。
急速常如是，無窮笑問尊。
尤清山水調，也惡野黃猨。
閱歷華洋岸，征帆舒卷飜。
其二
濤湧魚龍雜，江前大海臨。
風中多異曲，眾裏惜丹心。
先古無名靜，寬懷百尺深。
今朝歌自若，坦蕩老青襟。
《聞》
次韻杜甫《承聞故房相公靈櫬自閬州啓殯歸葬東都有作》二首
其一
何愁無訊息，瞬已累關山。
胡混偏頗裏，朦朧百轉間。
爭先言奪理，失卻義歸班。
多少空來月，清風那日還？
其二
雪月風花下，邊州也帝州。
少歌涇水遠，好作渭川流。
鶴唳何重韻，蛩吟盡蜃樓。
嗟呼空變色，難斷更難休。
《將曉》次韻杜甫二首
其一
熏風遙送夜，霧氣守寒關。
曉鳥輕啼曉，山嵐慢越山。
車過秋葉走，畔卻草青還。
稀薄微陽處，有知今海蠻。
其二
半醒幽聽得，秋韻冷風歌。
簾影猶昏夢，鱗枝悄碧波。
幾聲鵑噪響，清和樹啼多。
雲卷雲舒意，陰晴莫問何。
陰陰晴晴中過了中秋，倒有意思，半杯水的思維可以繼續每個人的前路；樂觀、悲觀、任君選擇。物以類聚被科技和疫情催化出另一種形態，活在纖線之中。但非常肯定從中啟發了更加可貴的情感，令人類認真地思索大自然。
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精神文明進步
富足是一個好條件
頹廢的氛圍卻低迴彌漫
劣根性浮浮沈沈
千變萬化的人心
神明也不能操控的人心
怎麼的一回事
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民族，指歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同文化上的共同心理素質的人的共同體。
以上的解釋似乎只是西方民族的特徵。對於東方，尤其我國56個民族的共同體甚有商榷的地方。中國雖然以普通話來作標準語言，但不同省份都有自己的土話，這是不可否定。而且由於歷史的演變，很多民族會在因種種的原因而散居不同地域。正如中國境內的小數民族。又如世界上的華僑，黑人族裔，印度族裔等；都是流徙到不同地域生活的普遍民族。他們在DNA的科學鑑定中，就是分類在原本種族的人，冥冥中有着牽繫。
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怡然自得
平靜中常在
絢爛的前後也有散發
墟市的某處能爆發於無形
那驚濤駭浪中
只要調好角度
便無處不在
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人生，由呱呱落地一無所知開始。成長中學習生活，追逐夢想。當中包含困難，挫折；也會有着啟發和希望，而結果會有萬千種可能。一些神棍會有一些預測；前因後果每每自圓其說。但請享受這追尋的經歷，不是每個人都有夢想去追尋，也不是每個夢想都可以追尋。「生命是恩賜」這句宗教教義便是希望世人珍惜生命時光，縱然遇上不幸，只是歷程中的鍛鍊，機會卻不是必然的。那天天在吃飽睡，睡醒吃的幸福應該少了很多滋味，亦請努力堅持自己的角度活好每一天！
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繽紛，繁瑣，零亂
對着同一的景象
得來不同感覺
會因為心情
也因為意識
或者是來自傳統模式
這些都有可能改變
會因為心情
也因為意識
傳統都會變嗎
那稱為創新
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獨裁，獨自裁斷；獨自決定／獨攬政權，實行專制統治。這裏政治上的解釋是說得通，但意義上的解釋還要補充一下。「獨自」，可以是個人的思維，活於個人思想的形式，並沒有影響其他人。而「獨裁」是有着強迫別人認同甚至跟隨的潛在傾向。實際情況中，「獨裁」思想根本普遍存在於社會的不同角落，除政治模式之外，一般商業機構，任何管理體制，甚至普通的社交圈子，都會出現「獨裁」這東西，只差在有沒有人理會。
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宇宙有多重
地球有多重
大地有多重
國土有多重
一個人有多重
一朵花有多重
看看怎樣去量度吧
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