《安樂窩中一炷香》次韻宋.邵雍
溫然滌慮漫馨香,笑語從容百事常。
一兩稱心窩共味,盈餘繁燼月端量。
飄蕭隱約千潮汐,點滴輕熏五采裳。
幾陣沈屯猶轉化,殊途起念默消禳。
悠哉素質滋靈氣,幽逸玲瓏感亮光。
陋室平平安就寢,清塵許許淡中忘。
且將凡濁磨功底,或有微甘寄皓蒼。
不已方圓循禍福,隨之理路對飢穰。
閒生變換纖條數,短寫迴翔細縷長。
靜覺渾元調愜適,群樓佳品者豐堂。
《送友人尋越中山水》次韻唐.李白
明媚何渾沌,山川大小才。
地靈長所在,君步莫迂迴。
詩韻猿聲岸,雲中白玉臺。
放懷啼百囀,更喜客重來。
或悟薇歌食,無妨濁酒杯。
陰晴之得着,也透景恢台。
次韻宋.白玉蟾《皇初平故隠》
今夏還沖素,靜塵花月償。
搖枝聲細碎,舞葉錯紅黄。
神隱千金諾,江深百尺房。
繁生多獨白,餘悸恐亡羊。
悶悶繞朝策,云云煮石方。
且斟樽傲岸,尚可活清狂。
《詠懷》次韻唐.駱賓王
一把時光往,了知行路難。
怡情深陋室,高閣異香蘭。
出出凡盟會,徐徐遠識韓。
千山遊況味,百感落毫端。
逸世繁殊調,好春悲倚闌。
清空無我問,本覺六神安。
熱擦零煙垢,推辭十日懽。
在思何霧色,入靜醒雲團。
漫寫迷風惡,疏開尺雪寒。
飄吹隨夕艷,舒放見天寬。
以此堪娛老,逍遙對俗彈。
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熱情的陽光,健康的古銅色,中西的假期天,參差的海岸線,都是唾手可得的啊!
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如此這般的政治氣氛,稍稍談談個人對一些騎劫那黑色衣着的聯想:黑衣群隱約充斥着各懷鬼胎的雜質。
除了收受政客好處而行動的一邦,還出現一群外地傭工,不知是僱傭兵,或是發洩在香港受僱主欺凌的回䭤,總之不會對香港存在歸屬感;他們不遺餘力地打殘香港,是希望香港人倒轉去他們老鄉當僱工嗎?!
更有趣的是那來自背後北方的勢力,身穿全黑外國名牌服飾,流利普通話,應是富二代。他們如果要洗白黑錢,香港脫離中國政府的管轄,最方便不過!還有些不忿特區民主制度的,來贈慶動亂,藉以解放軍鎮壓,一國兩制可徹徹底底完蛋。。。同胞,國家正文明進步。中英聯合聲明是國際公認條約,實踐承諾是大國風範;也請尊重現代各種生活文化呀!另有一班講着口音不純正廣東話的新來港人士,說拒絕大陸移居香港的人!!!也不乏博出位的黑邦混混,脱衣女郎等等!
建設社會需要知識,改革更需要智慧。革不清種種不懷好意,不學無術,不務正業,不求甚解,不三不四。。。已經遠超所想了吧?
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迷信,泛指盲目的信仰崇拜。只是虔誠於儀式祭祀或祈禱,不理性從科學角度去解決問題,在實際的事情上,最終白白的浪費了時間,得不到成果 。正如有病只求神,不求醫。
信仰,是人類精神寄託的支柱。在知識不及的環境中,種種無能為力的情況下,各大宗教教義都是導人向善,以大愛環抱世界;令情緒得以舒緩,心靈有所安慰。
傳播仇恨,執着得用極端手法,甚至傷害他人,迷惑人心等形態展示勢力的觀念;有如文革,說是邪教也無不妥。這樣的觀念怎麼可吸引到信徒?他們沈淪的靈魂究竟追求着什麼?
還有個例子:國共內戰之後,敗走的數十年來極力利用虛無的領域做着精神教育,傳播着共黨一些故事,一些地獄形象;更嚇人是不願意以「中華」這名字去出席國際活動!敗走的,很飄渺。 而現今中國政府默默改善着人民生活質素,努力科研,是實在。
怎樣才是好好活着,莫迷信啊!
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希望不是畫虎不成反類「豬」啦,嘻。嘻。哈。哈。
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只要好好地活出自由角度,無需茫茫然困擾抗爭什麼。。。
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